То, что святитель Спиридон не похож на остальных святителей, становится понятно даже после первого взгляда на его икону. Древние святители чаще всего изображаются с непокрытой головой. Таков Златоуст, таков Василий Великий и многие другие.
Святители поздних эпох кроме привычного архиерейского облачения имеют на голове митры. Митрой украшен Феодосий Черниговский, Тихон Задонский, Иоасаф Белгородский. Перечислять можно долго. А вот Спиридон, современник Николая Чудотворца, не простоволос, но и не в митре. У него на голове - шапочка из овечьей шерсти. Пастухом долгие годы был этот удивительный муж, а когда воля Божия привела его на епископскую кафедру, чтобы пасти словесных овец Христовых, то образ жизни Спиридон не поменял. Крестьянская еда, воздержность в быту, доходящая до бедности, пастушеская шапка - всё это так не похоже на признаки святительского сана. Зато внутренние богатства благодати, которые носил в себе Спиридон, заставляли современников вспоминать имена пророков Илии и Елисея.
Колокольня храма святителя Спиридона Тримифунтского,город Керкира (остров Корфу, Греция)
IV век, век жизни святителя, был тем временем, когда успокоившаяся от внешних гонений Церковь стала терзаться внутренними болезнями. Ложные учения, ереси стали тревожить умы верующих людей. Эпоха требовала богословского подвига и защиты апостольской веры на отточенном языке философских понятий. Спиридон менее всего подходил для этого. Он был молитвенником, подвижником, праведником, но никак не книжником и не оратором. Однако святой пошёл на Никейский Собор, созванный императором Константином по поводу учения александрийского пресвитера Ария.Ересь Ария поколебала вселенную. Этот священник дерзнул учить, что Христос не Бог, что Он не равен Отцу и было время, когда Сына Божия не было. Те, кто носил Христа в сердце, содрогнулись, услышав такие слова. Но те, кто ещё не победил свою греховность и кто слишком доверял своему разуму и логике, подхватили Ариево кощунство. Таковых было много. Украшенные внешним знанием, кичливые и говорливые, эти философы страстно доказывали свои мнения. И Спиридон решил вступиться за Истину. Отцы Собора знали, что этот епископ в пастушеской шапке свят, но не искусен в слове. Они удерживали его, опасаясь поражения в диспутах. Но Спиридон совершил нечто неожиданное. Он взял в руки кирпич и, сотворив молитву, сжал его в руках. Слава Тебе, Христе Боже! В руках святого старца вспыхнул огонь, потекла вода и осталась мокрая глина. Кирпич, силою Божией, разложился на свои составные части.
Храм святителя Спиридона Тримифунтского(вид со стороны ул. св. Спиридона)
«Смотри, философ, - сказал с дерзновением Спиридон защитнику арианства, - плинфа (кирпич) одна, но в ней - три: глина, огонь и вода. Так и Бог наш един, но три Лица в Нём: Отец, Слово и Дух». Против таких доводов должна была умолкнуть земная мудрость.
Это не единственное чудо святителя, и мы не случайно упомянули ранее имена Илии и Елисея. Великие пророки Израиля всем сердцем служили Богу, и Бог совершал через них удивительные чудеса. Мёртвые воскресали, прокажённые очищались, Иордан разделялся надвое, небо заключалось на годы и отказывалось проливать дождь. Казалось, что Свою власть над сотворённым миром Господь временами отдавал Своим избранникам. Третья и четвёртая Книги Царств подробно рассказывают об этих чудотворцах.
Спиридон был подобен им. Киприоты-земледельцы были счастливы, имея такого архиерея, поскольку небо слушалось святого. В случае засухи молитвы Спиридона приклоняли Бога на милость, и долгожданный дождь поил землю.
Подобно Елисею, который проверил наличие на себе духа Илии, разделив воды Иордана (4 Цар. 2, 14), и святитель повелевал водной стихией. Он шёл однажды в город, чтобы вступиться за несправедливо обвинённого знакомого, и разлившийся ручей угрожал преградить ему дорогу. Святой запретил воде именем Божиим и продолжил путь.
У входа в храм святителя Спиридона Тримифунтского,город Керкира (остров Корфу, Греция)
Неоднократно смерть отдавала свою добычу, и по молитвам святого воскресали мёртвые.
Нужно заметить, что житие святителя Спиридона известно нам не полностью, но лишь в небольших фрагментах. И даже то малое, что известно, поражает могуществом силы и славы Божией, действовавшей через этого человека.
Знакомство со святыми и со всем тем сверхъестественным, что было в их жизни, является пробным камнем для человеческого сердца. Очевидно, мы не можем повторить жизнь великих угодников. Но радость о том, что такие люди есть, и вера в то, что описанные чудеса действительны, говорит о том, что мы с ними одного духа. Пусть они, эти святые люди, полны, как море, а мы - как напёрсток, но и в нас, и в них одна и та же живая вода. Если же человек скептичен к слышанному, то вряд ли в его сердце живёт вера в Того, для Кого нет ничего невозможного.
Илия и Елисей - великие святые, но не их именем назывались израильтяне. Отец народа и одновременно отец всех верующих - Авраам. Это его непостижимая преданность Богу стала основой всей последующей священной истории. Одной из главных черт, характеризующих Авраама, было милосердие и странноприимство. Когда мы говорим о Спиридоне, мы всегда вспоминаем праотца, поскольку любовью к нищим и странникам святитель вполне ему уподобился.
Храм святителя Спиридона Тримифунтского,город Керкира (остров Корфу, Греция)
Любовь к людям выше чудес. Тот, кто может открывать нуждающимся вместе с сердцем и кошелёк, и двери дома, тот - настоящий чудотворец. Бoльших чудес не надо. А если они и будут, то только при наличии главного чуда - человеколюбия.
Дом Спиридона Тримифунтского не закрывался для странников. Из его кладовой любой бедняк мог взять в долг любое количество пищи. Возвращал долг бедняк когда мог. Никто не стоял рядом и не контролировал количество взятого и возвращённого.
Вместе с тем, жестокие и корыстолюбивые люди в лице Спиридона встречались как бы с Самим Богом, страшным в Своей справедливости. Житие описывает несколько случаев, когда святой наказывал и посрамлял купцов, не стыдившихся наживаться на чужой беде.
Бывает, что человеку нужен не столько Небесный Отец, сколько Небесный «Дедушка», снисходительный к ошибкам и позволяющий порезвиться. Так, современника Спиридона, Николая Чудотворца, с течением веков переодели в Деда Мороза и приспособили к разносу подарков. А ведь Николай не только тайком подарки раздавал. Временами он мог употребить к дерзким грешникам и власть, и силу. Так было при земной жизни. Так продолжается и сейчас, когда души праведных созерцают Христову Славу.
Алтарь храма святителя Спиридона Тримифунтского
Спиридон добр, как Николай, и как Николай - строг. Одно не бывает без другого. Умеющий любить правду умеет и ненавидеть ложь. Человек неправедно гонимый, человек, чувствующий слабость и беззащитность, в лице Спиридона может найти сильного защитника и скорого помощника. Только пусть сам человек, просящий помощи, не будет несправедлив к ближним, поскольку у святых Божиих нет лицеприятия.
Среди тех радостей, которые дарит человеку христианская вера, есть радость обретения чувства семьи. Верующий никогда не бывает одинок. Вокруг него всегда - облако свидетелей (Евр. 12, 1). Жившие в разные эпохи и в разных местах люди, достигшие Небесного Иерусалима, составляют ныне церковь первенцев, написанных на Небесах (Евр. 12, 23). С любовью наблюдают они за нами, всегда готовые, в ответ на просьбу, прийти на помощь.
Один из них - святитель Спиридон, радость киприотов, керкирская похвала, Вселенской Церкви драгоценное украшение.
Рака с мощами святителя Спиридона Тримифунтского
Мощи святителя до второй половины VII в. почивали в городе Тримифунте, а затем из-за набегов арабов они, вероятно, по приказу императора Юстиниана II (685–695 гг.), были перенесены в Константинополь. В 1453 году, когда столица Византии пала под натиском турок, священник Григорий Полиевкт, тайно взяв чтимые мощи, отправился сначала в Фесприотийскую Парамифию (совр. Сербия), а в 1456 году привез их на остров Корфу (по-гречески Керкира), где искали спасения многие беженцы из Византии. На Керкире Полиевкт отдал священные останки во владение своему соотечественнику священнику Георгию Калохеретису. Последний завещал многоценное сокровище сыновьям Филиппу и Луке. Дочь Филиппа Асимия в 1527 г. вышла замуж за керкирца Стаматия Вулгариса. Ей в наследство отец передал мощи Спиридона, и с тех пор до 60-х годов 20 века останки святого принадлежали семье Вулгарисов. В данный момент мощи св. Спиридона Тримифунтского принадлежат Церкви Керкиры (от ред. - святыня не была сразу передана священной митрополии Керкиры, Пакса и Диапонтийских островов, потому, что в завещании иерея Георгия Калохеретиса было сказано, что святые мощи будут принадлежать семье Калохеретисов и должны передаваться от поколения в поколение до тех пор, пока этот род из каждого своего поколения будет давать одного священника. Однако в 60-е годы 20 века митрополит Керкиры Мефодий не рукоположил ни одного представителя этой семьи во священники, в результате чего святые мощи перешли во владение Керкирской митрополии).
Чудотворные мощи святителя Спиридона Тримифунтского
Неизвестно, когда и по каким причинам десница была отделена от мощей святителя. По свидетельствам Христодула Вулгариса (великого протопопа Керкиры, жившего в XVII веке), в 1592 году десница была доставлена из Константинополя в Рим Папе Клименту VIII, который в 1606 году передал святыню кардиналу Чезаре Баронио. Кардинал, известный католический церковный историк, в свою очередь, передал десницу церкви Божией Матери (S. Mаria in Vallicella) в Риме, о чем свидетельствует соответствующая запись в церковном архиве. Л. С. Врокинис, греческий историк, ссылаясь на Христодула Вулгариса, писал, что десница находилась в храме Божией Матери в конусообразном позолоченном хранилище невизантийской работы, высотой около полуметра. В ноябре 1984 года, накануне праздника святого Спиридона, усилиями митрополита Керкиры, Пакси и близлежащих островов Тимофея, святыня была возвращена Церкви Керкиры.Чудом является и то, что покровитель странников св. Спиридн Тримифунтский сам по сей день не перестает «странствовать», помогая всем, кто с верой в молитве к нему обращается. В Православном мире он почитается как «ходящий» святой – бархатные башмачки, одетые на его ступни, изнашиваются, и несколько раз в год их заменяют новыми. А изношенные башмачки разрезают на части и как великую святыню передают верующим. По свидетельству греческих священнослужителей, во время «переобувания» чувствуется ответное движение.
Невозможно рассказать обо всех чудесах, которые совершил святитель Спиридон во время своей земной жизни, но и после смерти, когда он стал ближе к Богу, святой не перестаёт их совершать. По всему храму и над саркофагом с мощами на цепочках висят «тамы», серебряные пластинки с выпуклым изображением фигуры всего человека или отдельных частей тела: сердца, глаз, рук, ног, а также серебряные лодочки, машины, множество лампад - это подарки людей, получивших исцеление или помощь от святителя Спиридона.
Знаменитые бархатные башмачки святителя Спиридона Тримифунтского, которые ему часто меняют, т.к. подошвы оказываются постоянно стоптанными.
Мощи Святителя Спиридона поражают одним своим видом – Божьей Милостию они полностью нетленны. Это удивительные мощи – они весят как тело взрослого мужчины и чудесным образом не утрачивают свойств живой плоти, имеют температуру человеческого тела и сохраняют мягкость. До сих пор ученые разных стран и вероисповеданий приезжают на Керкиру для того, чтобы подвергнуть исследованию нетленные мощи Святителя, но после тщательного рассмотрения приходят к выводу, что никакими законами и силами природы нельзя объяснить феномен нетления этих мощей, которые почти 1700 лет пребывают в неповрежденном виде; что иного объяснения, кроме чуда, нет; что здесь, несомненно, действует всемогущая сила Божия.Рака с мощами закрывается на два замка, которые открываются двумя ключами одновременно. Открыть раку можно только вдвоем. И когда ключик не поворачивается, значит, считается на острове, святитель Спиридон «отлучился»: помогает кому-то. Эта история пересказывается из уст в уста. 
Рака с мощами св. Спиридона Тримифунтского
На Керкире в день блаженной кончины святителя Спиридона совершается торжественное празднование в его честь и память: раку с честными мощами Святого на три дня (с навечерия 11(24) декабря до вечерни 13(26) декабря) износят из придела на особое место у иконостаса, справа от местной иконы Спасителя для поклонения и молебных пений Святому. Есть еще четыре дня в году, когда, по давней традиции, необыкновенно красочно и эмоционально чтят память Святого. Выражением любви и благодарности к нему является проведение крестных ходов с мощами Святого (Литаниий), которые установлены в память чудесной помощи святителя Спиридона жителям острова. Литании совершаются в Вербное Воскресенье (неделю Ваий), Великую (Страстную) Субботу, 11 августа и первое воскресенье ноября.
Десная рука св. Спиридона Тримифунтского, возвращенная католиками в 1984 году Греческой Православной Церкви
В дни праздников мощи Святителя вынимают из серебряной раки и полагают в иной саркофаг, где они стоят вертикально, а когда вновь возвращают в раку, они принимают прежнее положение. Саркофаг с мощами Святого на носилках несут на плечах четверо священнослужителей под специальным золототканым балдахином. Перед святыми мощами следуют архиереи, духовенство всех чинов, хор, военные духовые оркестры, свещеносцы в парадных одеяниях, с толстыми свечами диаметром более 15 сантиметров. Их несут в специальных портупеях, перекинутых через плечо. Над городом плывет колокольный звон, звучат марши духовых оркестров, церковные песнопения. По обеим сторонам улицы стоит плотными рядами народ. На пути следования бывают остановки для чтения Евангелия, ектений и коленопреклонных молитв. Ближе к храму многие люди, надеющиеся получить исцеление, выходят на середину мостовой впереди крестного хода и ложатся на спину, лицом вверх, рядом кладут своих детей, чтобы нетленные мощи святителя Спиридона в ковчеге пронесли над ними.
Крестный ход 11 августа совершается в память о спасении Керкиры от турецкого нашествия в 1716 году. 24 июня остров был осажден пятидесятитысячной турецкой армией, с моря его блокировали корабли Османской Порты. Жители города, под предводительством графа Шуленбурга, с оружием в руках отчаянно пытались отбить атаки неверных, но силы защитников после сорока шести дней кровопролитных боёв были на исходе. Женщины, дети и старики собрались в священной церкви святителя Спиридона и молились, стоя на коленях. Турки уже назначили день генерального сражения, который скорее всего, был бы для горожан последним.
Внезапно 10 августа ночью разразилась ужасная гроза, невиданная доселе в это время года, - остров буквально заливали потоки воды. На рассвете следующего дня, когда защитники острова готовились вступить в решающую схватку, разведчики сообщили, что агарянские окопы пусты и повсюду лежат тела утонувших солдат и офицеров. Оставшиеся в живых, побросав вооружение и продовольствие, в ужасе поспешно отступили к морю, стремясь попасть на корабли, но многие солдаты и офицеры были захвачены в плен. Они-то и рассказали, что над стенами крепости в грозовом небе вдруг появилась фигура воина, который держал в одной руке зажженную свечу и меч, а в другой - крест. За ним следовал целый сонм ангелов, и они вместе начали наступать и гнать турок прочь. По описанию пленённых местные жители узнали в этом небесном воине своего защитника и покровителя - святителя Спиридона Тримифунтского.
Крестный ход с мощами св. Спиридона (г. Керкира, о. Корфу)
Неожиданное спасение острова от турецких захватчиков заставило местные власти признать освободителем острова святителя Спиридона. В знак благодарности правитель острова адмирал Андреа Пизани подарил церкви серебряный подвесной светильник со множеством лампад, а местные власти приняли решение, что каждый год будут предоставлять масло для зажигания этих лампад. Через год 11 августа, был установлен праздник в честь Святого. Замечено, что именно в этом крестном ходе принимает участие самое большое количество верующих. После возвращения крестного хода в церковь святые мощи выставляются для трёхдневного поклонения (до захода солнца 13 августа).
Керкира - единственный остров в Ионическом море, который никогда не находился под властью турок. Местные жители очень гордятся этим.
Рукописная икона Спиридона Тримифунтского
Дорогие братия и сестры, представляем вашему вниманию рукописную икону Спиридона Тримифунтского. О чем нам повествует образ святого угодника? Значение иконы Спиридона Тримифунтского. Описание его жизненного пути и самые яркие чудеса явленные святым Спиридоном – написаны кистью иконописца на житийной иконе Спиридона Тримифунтского. В сиянии золотого фона иконы, словно в свете Божественной Славы, нашему взору открывается образ величайшего деятеля своего времени, святителя и чудотворца Спиридона. Икона Спиридона Тримифунтского – это образ угодника Божиего, святого рожденного на Кипре, но своим пламенным служением Господу, самоотверженной любовью к ближнему, нашедшего отклик в сердцах русского народа. На иконе Спиридона Тримифунтского мы видим святого, чьё имя прославил Господь во всем мире. Святого, ставшего образцом кротости и покаяния.
Множеством величайших святынь наполнена Русская земля, и благодатные иконы Святого Спиридона занимают своё почетное место не только в православных храмах, но и в домах большинства верующих людей. Ежедневно лицезрея образ Спиридона Тримифунтского, нашему духовному взору постепенно открываются всё новые грани духовного подвига святого старца, являя пример живой веры, призывая следовать проторенной тропой святого угодника, нашедшего свой путь к Богу и показавшего его нам.
Значение иконы Спиридона Тримифунтского
Икона Спиридона Тримифунтского стала символом нашей духовной культуры. Образ святителя Спиридона, его молитвенная помощь, всегда востребована у людей. Особенно в наше время, когда поиск духовных идеалов оттесняется заботой о земном благополучии. Когда понятие чистой и жертвенной любви, меняет свой изначальный смысл в нашем помраченном уме. Икона святителя Спиридона напоминает нам о вечных, не приходящих ценностях, возвращает на путь следования Евангельским заповедям. Когда мы заблудились в поисках истины, запутались в идеалах христианской жизни, когда исчерпаны все земные средства, мы ищем помощи у святителя Спиридона Тримифунтского.
В чем помогает икона Спиридона Тримифунтского
По молитвам святителя Спиридона, Господь посылает нам облегчение в наших телесных и духовных немощах. Укрепляет в вере и богоугодных делах. Перед иконой святителя Спиридона молятся о благоприятном устроении земных дел, о материальном благополучии. О укреплении православной веры в сердцах наших. О просветлении ума и чистоте помыслов. Его заступничества ищут сироты и вдовы, путешественники и узники. Молитва перед иконой святого Спиридона дает нам утешение в бедах, не дает впасть в грех отчаяния и уныния. Имея твердую веру мы всегда знаем что помощь святого чудотворца, не заставит себя ждать. И зная о чудесах которыми прославился святитель Спиридон при жизни, мы чаем что и сейчас, когда святитель находится у престола Создателя, его чудодейственная помощь, снизольется на нас своею благодатью. И Господь по молитвам за нас святого старца, подаст каждому просящему благоугодное душам нашим.
О чем традиционно молятся и просят святителя Спиридона:
О вразумлении мужа, жены;
О сохранении мира в семье;
О помощи в решении жилищного вопроса;
О покупке / продаже имущества (поиск средств, защита от обмана);
О помощи при поиске работы;
О решении финансовых проблем;
Об успехах в делах;
Об исцелении от болезней телесных и психических недугов;
Об изменении погоды;
О защите от колдовства (экстрасенсов, магов);
О путешествующих;
О возвращении потерявшихся людей;
О защите от всякого зла.
Рукописная икона Спиридона Тримифунтского с житием
Житийная икона Спиридона Тримифунтского открывает нам не только образ самого святителя, но иллюстрирует самые яркие, ключевые события земного пути святого угодника.
Помимо десяти житийных клейм, особенностью данной иконы является её оформление. Гравированный нимб святого, геометрический орнамент на полях иконы, сочетание белого и желтого сусального золота, придают утонченный и изысканный вид иконе святого Спиридона.
На иконе представлена ростовая фигура святителя Спиридона Тримифунтского. По традиции святой Спиридон изображается в богослужебном облачении. С благословляющей правой десницей и закрытым Евангелием в левой руке. Особенностью облика Спиридона Тримифунтского – является простая пастушья шапка, сплетенная из ивовых прутьев венчающая голову святителя.
Положение фигуры – строго фронтальное. Взгляд святого устремлен на зрителя. Правильные, гармоничные и мужественные черты лица, олицетворяют духовную красоту и аскетичную жизнь святого Спиридона. Выражение лица строгое, без излишней чувственности и эмоциональности, показывает отрешенность от мира, сосредоточенность в служении Господу. Лик написан нежными охристыми плавями. Розоватые тона румянца и губ, контрастируют с оливковым цветом санкиря, что придает лику дополнительный объем и выразительность, мягкость и теплоту. Усы и короткая борода написаны с проседью, показывая почтенный возраст которого достиг старец на своем жизненном пути.
Прямые и широкие складки одежды задают определенный ритм и движение иконе, выражают полноту упорядоченности духовных сил. В их строгом геометрическом построении проявляется упругость духовной энергии. Все элементы иконы прописаны тонкими, прозрачными плавями, которые придают глубину, мягкость, неземную воздушность облику святого Спиридона.
Икона Спиридона Тримифунтского выполнена в каноническом стиле, с соблюдением вековых традиций иконописания. При написании иконы применялась чистая и естественная природная палитра цветов: минералы, полудрагоценные камни, охры, земли вручную перетертые курантом и замешанные на желтке. Богатая цветовая палитра натуральных пигментов, позволила добиться умеренной насыщенности и мягкости цветов, свойственных Московской школе письма.
Рукописная икона Спиридона Тримифунтского выполнена в иконописной мастерской Радонежъ, на липовой доске с дубовыми шпонками, льняная паволока, меловой левкас, сусальное белое и желтое золото, темпера, олифа. Иконописец: Осипов Александр. 2017 год. Сергиев Посад.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 1
Рождество святителя Спиридона
Первое клеймо повествует нам о явлении в мир Божиего избранника, чудотворца, епископа православной церкви – Спиридона Тримифунтского. Чудотворец, родился около 270 года на острове Кипре, в деревушке под названием Аския (Ассья) недалеко от Тримифунта (Тримитусы). О детстве и юности Спиридона, о его родителях не сохранилось никаких достоверных сведений, известно лишь, что они были простые крестьяне, а сам будущий Святой в детстве пас овец и коз (его принято изображать на иконах в пастушьей шапочке, сплетенной из ивовых прутьев).
Он не получил никакого образования, но от природы имел здравый ум, светлую и добрую душу. Воспитаный в христианском благочестии, добрый и незлобивый Спиридон вел чистую, богоугодную жизнь. Необычайная доброжелательность и душевная отзывчивость привлекали к нему многих людей: бездомные находили у него приют, а странники – пищу и отдых; для каждого человека, независимо от возраста и социального положения, он был неиссякаемым источником благодеяний.
Он оказывал помощь в различных житейских нуждах, но более всего заботился об исцелении греховных язв. Отличительными чертами его были трогательная простота, смирение, искренность и кротость, он был подлинным воплощением любви. Благодать Божия, почивавшая на нем, и его природная сообразительность развили в нем мудрость, перед которой терялись величайшие философы того времени.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 2
По молитве святителя Спиридона расступается река
Один добродетельный муж, друг святого, по зависти был оклеветан и заключен в темницу, а потом и осужден на смерть без всякой вины. Узнав об этом, Спиридон пошел избавить друга от незаслуженной казни. В то время было новоднение и ручей на пути святого, наполнился водой, вышел из берегов и сделался непроходимым. Чудотворец приказал потоку “Стань. Так повелевает тебе Владыка всего мира, чтобы я мог перейти, и спасен был муж, ради которого я спешу.” Лишь только он сказал это, как поток остановился и открыл сухой путь. Свидетели чуда поспешили к судье и сообщили о приближении святого и о том, что он совершил на пути, и судья тотчас освободил осужденного.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 3
Святитель Спиридон предстает царю во сне
По смерти Константина Великого, империя его разделилась на две части. Восточная половина досталась старшему сыну его Констанцию. Находясь в Антиохии, он впал в страшную болезнь, которую врачи не могли исцелить. Тогда царь оставил врачей и обратился к Богу с усердной молитвой об исцелении. И вот, ночью император увидел ангела, целый сонм епископов и среди них выделялись двое, которые по видимому были вождями и начальниками остальных. Ангел поведал при этом царю, что только эти двое могут исцелить его болезнь.
Пробудившись и размышляя об увиденном, он не мог догадаться кто были эти два епископа. Имена и род их оказались ему неизвестными. Долгое время он был в неведении, но потом собрал всех епископов из окрестных городов и искал между них виденных в видении двоих, но не нашел. Тогда он собрал епископов во второй раз, но уже в большем числе и из более дальних областей, но и среди них не было искомых.
Наконец он просил собраться к нему епископам всей его империи. Царское приказание достигло и острова Кипра, и города Тримифунта, где служил епископ Спиридон.
Тотчас же Спиридон отправился к императору, взяв с собой ученика своего Трифилия, который к тому времени не был еще епископом. Именно они предстали сонному видению царя. Когда святой вошел во дворец, один из дворцовых служителей, богато одетый, счел Спиридона за нищего. Высмеял его, ударил по щеке и не пустил во дворец. Но преподобный по своему незлобию, поставил ему другую щеку. Служитель понял, что перед ним стоит епископ, и осознав свой грех, смиренно просил у него прощения, которое и получил.
Едва святой вошел к царю, тот тотчас же узнал его, ибо именно в таком виде он и явился к нему в видении. Констанций встал, со слезами поклонился святому и просил о молитвах его к Богу и о врачевании своей болезни. Лишь только святой коснулся головы царя, он тотчас же выздоровел и чрезвычайно радовался своему исцелению. Царь оказал ему великие почести и с радостью провел весь тот день, оказывая великое уважение к своему доброму врачу.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 4
Святитель Спиридон воскрешает дочь
Случилось, что в один день умерла дочь святого Спиридона – Ирина. Однажды, к святому пришла женщина и с плачем рассказала, что она отдала его дочери золотые украшения для сохранения, а поскольку та в скором времени умерла, то отданное пропало без вести. Спиридон искал по всему дому, но не нашел их. Подойдя к гробу дочери, Спиридон обратился к ней как к живой и воскрикнул “Ирина, где находятся украшения, вверенные тебе на хранение?” Ирина, как бы пробудившись от крепкого сна, отвечала “Господин мой, я спрятала их в этом месте дома”. Тогда Святой сказал “Теперь спи, дочь моя, пока не пробудит тебя Господь к жизни вечной”. На всех присутствующих, при виде такого дивного чуда напал страх, а святой нашел в указанном месте спрятанное и отдал женщине.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 5
Святитель Спиридон служит литургию с Ангелами
За чистоту своего сердца уже здесь, на земле, святитель Спиридон был удостоен лицезреть Ангелов небесных. Они сослужили Святому в храме Божием.
Епископ Спиридон пришел в церковь к вечерне. Случилось так, что в храме никого не было, кроме церковнослужителей, но Владыка велел возжечь множество свечей и лампад, а сам в духовном умилении встал перед алтарем. Началась служба и, когда епископ Спиридон возгласил: «Мир всем!», а в храме некому было дать положенный ответ, вдруг сверху послышалось великое множество голосов: «И духови твоему!», и после каждого прошения ектении сверху раздавалось дивное пение: «Господи, помилуй!». Хор этот был велик и строен, сладкогласнее всякого пения людского. Дивные звуки услышали люди, находившиеся далеко от церкви. Чудесное пение услаждало сердца людей, но когда они вошли в храм, то не увидели никого, кроме епископа Спиридона с немногими церковными служителями.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 6
Святитель Спиридон обращает змею в золото
Некий бедный человек, униженно кланяясь, со слезами на глазах, умолял богача подать ему немного хлеба, чтобы не умереть с голоду ему и его жене с детьми. Но немилосердный и жадный богач не захотел оказать милость нищему и сказал, – иди принеси деньги, и у тебя будет все. Бедняк пошел к святому Спиридону и с плачем поведал ему о своей бедности и о бессердечии богатого. “Не плачь, иди домой, ибо Дух Святой говорит мне, что завтра закрома твои будут полны хлеба, а богатый будет умолять тебя принять его хлеб даром.” Бедняк вздохнул и пошел домой.
Едва настала ночь, как пошел сильнейший дождь, которым подмыло житницу немилосердного сребролюбца и водой унесло весь его хлеб. Хлеботорговец вместе со своими домашними бегал по городу и умолял всех помочь ему и не дать ему из богача сделаться нищим. А тем временем, бедные люди, видя хлеб, начали подбирать его. Набрал себе с избытком хлеба и бедняк, просивший его еще вчера у богача. Видя явное наказание Божие, богач стал умолять бедного брать у него столько хлеба, сколько тот пожелает.
Один, известный святому, земледелец, пришел к тому же богачу с просьбой дать ему хлеба на прокорм и обещался с лихвою возвратить данное ему, когда настанет жатва. У богача, кроме размытых дождем, были еще и другие житницы полные хлеба. Но он недостаточно наученный первой потерей, и не излечившись от скупости, и к этому бедняку оказался немилосердным. Тогда бедный земледелец заплакал и отправился к Спиридону, которому и рассказал о своей беде. Святитель утешил его и вернул домой, а наутро сам пришел к нему и принес целую груду золота. Он отдал это золото земледельцу и сказал “отнеси, брат, это золото торговцу хлебом и отдай ему в залог, а торговец, пусть даст тебе столько хлеба взаймы, сколько тебе нужно для пропитания. Когда же настанет урожай и у тебя будет излишек хлеба, ты выкупи этот залог и принеси его опять ко мне.” Бедный земледелец взял из рук святительских золото и немедленно пошел к богатому.
Корыстолюбивый богач обрадовался золоту и тотчас же отпустил бедному столько хлеба, сколько ему было нужно. Потом голод миновал, был хороший урожай, и после жатвы отдал земледелец богачу хлеб. И взяв от него назад залог, отнес его назад к святому Спиридону. Тот, взял золото и направился к своему саду, захватив с собою земледельца. Он сказал “Пойдем со мной, брат, и вместе отдадим это тому, кто так щедро дал нам взаймы”.
Войдя в сад, он положил золото у ограды, возвел очи к небу и воскликнул “Господи, Иисусе Христе, Своею волей все созидающий и претворяющий, повели и этому золоту, ранее превращенному Тобою из животного, опять принять первоначальный вид свой”. Когда он так молился, кусок золота вдруг зашевелился и обратился в змею, которая стала извиваться и ползать.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 7
Святитель Спиридон повергает ниц Ария
Двенадцать арианских епископов, опасаясь, что на Соборе святитель Спиридон убедит императора Константина в преимуществе Православной веры перед арианской, к которой император склонялся, уговорили его издать указ, запрещающий капитанам кораблей брать на борт епископа Спиридона. После того как ариане отплыли, святитель Спиридон спустился к берегу моря, снял свою монашескую накидку, половину ее положил на воду, а другую половину прикрепил к посоху в качестве паруса и, встав на это сооружение, отдался на милость волнам и ветрам. Он достиг Никеи ранее своих противников. Каково же было их изумление, когда они увидели Святого на Соборе.
На Соборе в Никее присутствовали триста восемнадцать богоносных отцов, в том числе святители и Спиридон Тримифунтский. Присутствовали там и греческие философы. Мудрейший из них, Евлогий, выступил на стороне Ария. Философ обладал даром красноречия, и не было ни одного вопроса, на который он не нашел бы хитроумного ответа в защиту ереси. Святитель Спиридон, увидев, что философ кичится своими знаниями и направляет их против Православной веры, стал просить святых отцов позволить ему вступить в диспут с Евлогием.
Но святые отцы, зная, что он человек простой и неискушенный в науках, запрещали ему. Однако епископ Тримифунтский, веря в силу премудрости Божией, обратился к мудрецу: «Философ! Во имя Иисуса Христа, выслушай то, что я тебе скажу Един Бог, сотворивший небо и землю, и создавший из земли человека, и устроивший все прочее видимое и невидимое Словом Своим и Духом. И мы веруем, что Слово есть Сын Божий и Бог, Который, умилосердившись над нами, заблудшими, родился от Девы, жил с людьми, пострадал, и умер ради нашего спасения, и воскрес, и с Собой совоскресил весь род человеческий.
Мы веруем, что Он придет судить всех нас праведным судом и каждому воздаст по делам его; веруем, что Он одного Существа со Отцом, равной с Ним власти и чести… Так исповедуем мы и не стараемся исследовать эти тайны любопытствующим умом, и ты не осмеливайся исследовать, как все это может быть, ибо тайны эти выше твоего ума и далеко превышают всякое человеческое знание».
Простые слова благодатного старца оказались убедительнее ученых мудрствований философа. Потрясенный до глубины души Евлогий ничего не смог возразить святителю Спиридону. Наконец он сказал: «Ты прав, старец. Я принимаю твои слова и признаю свою ошибку. Пока состязание велось посредством доказательств, я искусством спорить отражал их, но когда вместо доказательств из уст твоих начала исходить особая сила, доказательства стали бессильны против нее. Я больше не могу противиться Богу». Затем философ обратился к своим друзьям и ученикам: «Если кто-то из вас мыслит так же, как я, то уверуем во Христа и последуем за этим старцем, устами которого говорит Сам Бог». Впоследствии Евлогий отрекся от ереси и принял святое Крещение.
На этом же Соборе было явлено чудо, воздействующее не на ум, а прежде всего на сердца колеблющихся в вере.
Святитель Спиридон явил образное доказательство Единства во Святой Троице. Он, сотворив крестное знамение, взял в правую руку плинфу, обыкновенный глиняный кирпич, и стиснул его: «Во имя Отца!», и в это мгновение, к изумлению всех присутствующих, из плинфы вырвался вверх огонь. Святитель продолжал: «и Сына!», вниз потекла вода, «и Святого Духа!», и, раскрыв ладонь, показал оставшуюся на ней сухую глину, из которой была вылеплена плинфа. «Вот три стихии, а плинфа одна, – сказал тогда Святитель. – Так и в Пресвятой Троице – Три Лица, а Божество Едино».
Таким чудесным доказательством епископ Спиридон объяснил арианам исповедуемое православными Единство Трех Божественных Ипостасей Святой Троицы. Все поняли простую мысль: как в простой материи соединяются три естества – огонь, вода и земля, так и в Боге соединились три Ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух. Победа Православия была несомненна. Большинство из присутствующих ариан вернулись к исповеданию Православия.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 8
Святитель Спиридон царя учит
Исцелив императора от телесной болезни, Святитель стал врачевать и его духовные недуги. Святой Спиридон много поучал Констанция, просил его всегда помнить о благодеяниях Божиих, быть щедрым к просящим, милосердным к согрешающим, любящим и добрым отцом для всех подданных. Святой заповедал царю строго хранить правила благочестия, не совершать ничего противного Церкви Божией. Император искренне полюбил своего благодетеля и по просьбе Святителя освободил от податей священников, диаконов, всех клириков и служителей церковных, рассудив, что неприлично служителям Царя Небесного платить дань царю земному.
Святитель Спиридон обладал редким во все времена даром нестяжательности и жертвенности. Констанций в благодарность за свое исцеление долго уговаривал Святителя принять в дар золото, но Спиридон отказывался: «Нехорошо платить ненавистью за любовь, – говорил он, – ибо то, что я сделал для тебя, есть любовь. Я оставил дом, долго плыл морем, перенес жестокие холода и ветры, чтобы исцелить тебя. Разве это не любовь? А ты даешь мне золото, причину всякого зла». Только усиленные просьбы царя убедили его принять в дар золото. Но, едва покинув дворец, святитель Спиридон раздал все деньги нуждающимся. Узнав, с какой легкостью святой Старец расстался с целым состоянием, Констанций понял, что это еще один урок вразумления для него. Он велел одарить бедняков, вдов и сирот пищей и одеждой, чтобы «каждый был вполне доволен его щедростью», и отпустить на свободу христиан, попавших в рабство.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 9
Святитель Спиридон воскрешает младенца и его мать
Однажды, возвращаясь долгой дорогой домой, святитель был принят одним Христолюбцем в дом. Здесь к нему пришла одна женщина-язычница, неумевшая говорить по-гречески. Она принесла на руках своего мертвого сына и громко плача, положила его у ног святого. Никто не знал ее языка, но слезы ее явно свидетельствовали о том, что она умоляет святого воскресить ее ребенка. Сначала святой, избегая тщетной славы, отказывался совершить это чудо, но все таки по своему милосердию был побежден горькими рыданиями матери и спросил своего дьякона “Что нам делать, брат?” -“Зачем спрашиваешь, отче? Что другое сделать, если не призвать Христа столь много раз исполнявшего твои молитвы. Если ты исцелил царя, то неужели отвергнешь нищих и убогих?”.
Святитель прослезился и преклонив колено, обратился к Господу с теплой молитвой. И Господь услышал молитву и возвратил жизнь языческому младенцу, который тут же заплакал. Мать, увидев свое дитя живым, от радости упала мертвой. Не только сильная болезнь или сердечная печаль умерщвляют человека, но иногда тоже самое производит чрезмерная радость.
Святой снова спросил диакона “Что нам делать?” Диакон повторил свой прежний ответ и святой опять прибег к молитве. Затем он сказал умершей, лежавшей на земле, “воскрсени и встань на ноги”, и она встала, как пробудившаяся от сна и взяла совего живого сына на руки.
Икона Спиридона Тримифунтского клеймо 10
Святитель Спиридон сокрушает идола
В Александрии был созван Собор епископов, чтобы общей молитвой сокрушить идолов и капища, которых было повсюду великое множество. По молитвам отцов, прибывших на Собор, пали все идолы, кроме одного, самого почитаемого. Патриарху Александрийскому в видении было открыто, что этот идол остался для того, чтобы быть сокрушенным епископом Спиридоном Тримифунтским. Патриарх немедленно отправил святителю Спиридону письмо, в котором рассказал о своем видении и попросил Святителя приехать. Святой сразу же отправился в путь и прибыл в Александрийский порт, называемый Новый Город. В тот самый момент, как Святитель ступил на землю, идол в Александрии со всеми жертвенниками повергся в прах, чем возвестил Патриарху и всем епископам приближение святителя Спиридона.
Увидев это чудо, архиереи и весь народ поспешили навстречу Святому, причем не только православные укрепились в вере, но и крестилось много Эллинов.
Спиридон Тримифунтский – Житие
Невозможно описать все чудеса явленные святым Спиридоном, на протяжении его долгого жизненного пути. И помимо деяний святителя показанных в клеймах иконы, расскажем еще о нескольких удивительных эпизодах из жизни Святого Спиридона. Как тонкой кистью иконописца на иконе, опишем в словах данного повествования тонкие черты его характера, поступков и богоугодных деяний.
Родиной дивного Спиридона был остров Кипр. Сын простых родителей, и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец. Придя в возраст, сочетался законным браком и имел нескольких детей. Когда жена его умерла, он стал еще усерднее служить Богу добрыми делами, тратя весь свой достаток на принятие странников и пищу для нищих.
Этим он так благоугодил Богу, что удостоился от него дара чудотворения. Он исцелял неизлечимые болезни и одним словом изгонял бесов. За это, он был поставлен епископом города Тримифунта в царствование императора Константина Великого.
Придя в одно селение по делу, Спиридон зашел в церковь и велел бывшему там диакону совершить краткую молитву, святой утомился от долгого пути и сильной жары. Диакон начал медленно исполнять приказанное ему и нарочно растягивать молитву, как бы с некой гордостью провозглашал моления и явно похвалялся своим голосом. Гневно посмтрел на него святой, хотя и добр был от природы и сказал “Замолчи!”. И тотчас же диакон онемел, он лишился не только голоса, но и самого дара слова. На всех присутствующий напал страх, весть о случившемся тут же прошла по всему селению и жители сбежались посмотреть на чудо.
Диакон упал к ногам святого, знаками умоляя вернуть ему голос. О том же умоляли епископа друзья и родственники диакона. Но не сразу он откликнулся на просьбы, ибо суров он был с гордыми и тщеславными, но наконец простил провинившегося, разрешил ему язык и вернул дар слова. Однако оставил след наказания, не возвратив его языку полной ясности и на всю жизнь оставил его слабоголосым, костноязычным и заикающимся, чтобы он не гордился своим голосом и речью.
Будучи святителем и великим чудотворцем, не гнушался пасти овец бессловесных и сам ходил за ними. Однажды, воры ночью забрались в загон, похитили нескольких овец и хотели уйти. Но Бог, любя угодника своего, и охраняя его имущество, невидимыми узами крепко связал воров, так что они не могли выйти из ограды, так и оставаясь в таком положении до утра. На рассвете, святой пришел к овцам и увидев воров, связанных силой Божией, своей молитвой развязал их и дал наставление о том, чтобы те не желали чужого и питались трудом. Потом он дал им одного баран, чтобы, как он сказал, не пропал даром их труд и бессонная ночь, и отпустил их с миром.
На преподобном Спиридоне почивала столь великая благодать и милость Божья, что во время жатвы в самую жаркую пору дня, его святая голова оказалась однажды покрыта прохладной росой, исходившей свыше. Это был последний год его жизни. Вместе со жнецами, он вышел на жатву, и вот внезапно, в самый жар, оросилась глава его. И все бывшие с ним на поле, видели это и дивились. Потом волосы на голове у него вдруг изменились. Одни сделались желтыми, другими черными, иные белыми. И только один Бог знал, для чего это было и что предзнаменовало. Святой потрогал голову рукой и сказал, что приблизилось время разлучения души его с телом, и стал поучать всех добрым делам и особенно любви к Богу и ближнему. По прошествии нескольких дней, Спиридон во время молитвы предал свою святую и праведную душу Господу, которому в праведности и святости служил всю свою жизнь.
Однажды по наступлению четыредесятницы, в его дом постучался странник. Видя, что путник очень утомлен, святой Спиридон сказал дочери “обмой ноги этому человеку и предложи ему поесть”. Но ввиду поста, не было сделано нужных запасов. Святитель вкушал пищу только в определенный день, а в другие оставался без пищи. Поэтому дочь ответила, что в доме нет ни хлеба, ни муки. Тогда Спиридон наказал дочери приготовить бывшее в запасе соленое свиное мясо, и усадив за стол странника, принялся за трапезу, убеждая того человека подражать себе. Когда же последний, называя себя христианином, отказался, святой прибавил “тем менее надобно отказываться, ибо слово Божье изрекло “для чистых – все чисто””.
У святого был обычай – из собранного урожая одну часть отдавать бедным, а другую отдавать нуждающимся в долг. Сам он лично ничего не давал, а просто показывал вход в кладовую, где каждый мог взять сколько нужно, а затем возвратить таким же образом без проверки и отчета.
Мощи Спиридона Тримифунтского
Досконально изучив житие Святителя Спиридона. Внимательно рассмотрев икону с образом святителя, нельзя не вспомнить и современные чудеса явленные Спиридоном Тримифунтским. Чудеса напрямую, или косвенно связанные со святыми мощами угодника Божиего.
Мощи Святителя Спиридона обладают удивительными свойствами. Они не только нетленны, но и сохраняют мягкость живого тела и имеют постоянную температуру 36,6.
Храм Святителя Спиридона Тримифунтского на греческом острове Корору в городе Кернира. Вот уже несколько веков история острова неразрывно связана с именем этого Святого. В православии Святителя Спиридона почитают наравне со Святым Николаем Чудотворцем.
Каждый раз когда служители церкви меняют облачение Святителю Спиридону, видно, что оно изношено, тоже самое происходит и с тапочками на его ногах. Святой много ходит и оказывает помощь.
300 лет мощи святого Спиридона покоились в Тримифунте – городе, где он служил. В 7 веке от Рождества Христова начались нападения сарацин на Кипр. Чтобы спасти святого от поругания, в конце 7 века его мощи были перенесены в Константинополь турками османами. В 1453 году греческий священник Григорий спас мощи святого Спиридона и императрицы Феодоры. Он перенес мощи на остров Кернира, эта территория не была завоевана турками. С 1386 года остров находился под властью венецианцев. 4 декабря 1577 года венецианские власти выделили участок для строительства храма в честь Святого Спиридона. В 1589 году храм был освящен и туда были перенесены мощи святого.
С тех пор этот храм стал родным домом великого Святителя. Один человек во время кораблекрушения просил святого, чтобы тот спас его. Он воскликнул “Святой Спиридон, спаси меня!” И тут же некий старец вытянул его из моря и спас. Когда он оказался на суше, тот тут же пошел к Святому Спиридону, чтобы поблагодарить его. Возле храма кто-то сказал ему, что мощи закрыты. Святый не открывает, “но почему?” спросил он. Оказалось, в момент кораблекрушения, священники не могли открыть раку, но когда он вошел в храм, тогда рака открылась без труда, и все увидели, что в ногах Святого лежат морские водоросли.
Икона Спиридона Тримифунтского в Москве
Одна из известных икон Спиридона Тримифунтского в Москве – находится в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Брюсов переулок, 15/2). Находиться она в дальней части храма от входа, справа у алтаря. Ковчег с мощами св. Спиридона Тримифунтского находится в центре большой иконы с левой и правой сторон которой расположены частицы мощей других святых.
Особой достопримечательностью принято считать башмачок Спиридона Тримифунтского, хранящийся в киоте под одной из икон святителя в Покровском храме Данилова монастыря. В апреле-месяце 2007 года митрополит Керкиры, Пакси и близлежащих островов Нектарий, сопровождавший десницу Спиридона Тримифунтского в качестве главы делегации из Греции, преподнес вышеназванный башмачок монастырю в дар.
Современные чудеса и помощь Спиридона Тримифунтского
Ныне, как и в древние времена, святой Спиридон являет нам милость Божию через свои чудеса, каждый день. Есть множество свидетельств, что он посещает больных, онкобольных. Было очень много исцелений больных раком и страдающих от других болезней. К Святому приходит очень много людей бедных, которые обращаются к нему с любыми проблемами и Святой помогает им. Святой Спиридон помогает всем, кто просит угодное для спасения души. Он воистину великий святой церкви нашей, и если есть вера в сердце, то обязательно поможет страждущим и нуждающимся в его помощи и утешении. Несмотря на отдаленность острова, этот угодник Божий одинаково близок всем. Ибо по данной ему Богом благодати, он слышит все молитвы, прошения и призывы о помощи со всех уголков вселенной. Икона Спиридона Тримифунтского помогает нам наладить молитвенную связь со святым угодником.
Купить икону Спиридона Тримифунтского
В иконописной мастерской Радонежъ Вы можете купить, либо заказать рукописную икону Спиридона Тримифунтского. Позвоните нам и мы поможем подобрать Вам сюжет, композиционное решение иконы, её оптимальный размер и оформление, либо напишем икону по Вашему образцу. Икона Спиридона Тримифунтского обычно имеется в наличии мастерской.
Бесплатная доставка по Москве. При желании икона может быть освящена в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.
Икона Спиридона Тримифунтского выполненная иконописцами мастерской Радонежъ, как и любая икона ручной работы, несет в себе живое тепло человеческих рук и любящего сердца. Каждая икона написанная с любовью - уникальна и неповторима.
Мы приложим все силы, навыки и умения, весь наш духовный опыт, чтобы рукописный список Спиридона Тримифунтского, приобретенный в нашей мастерской, освятил Ваш дом, принес мир, любовь, благополучие Вам и всем Вашим домочадцам.
Мира вам и добра, дорогие братия и сестры, и пусть святой угодник Божий, Спиридон Тримифунтский, сопутствует вам на протяжении всего жизненного пути.
Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, чудотворец - так величает этого святого Православная церковь. И житие его чрезвычайно богато на чудеса.
Обычный крестьянин, поначалу пастух, за свою добродетельную жизнь, доброту и кротость был удостоен дара прозорливости, исцеления безнадежных больных и изгнания бесов.
Среди его чудес - избавление от засухи и голода острова Кипр, на котором он родился, где был возведен в сан епископа и всю жизнь нес пастырское служение; преодоление бурного водного потока - по молитве - как посуху; оживление умершего младенца, а затем и его матери, умершей от потрясения увиденным; превращение змеи в золото для помощи обнищавшему крестьянину…
А еще ярким эпизодом его жития является участие в Никейском Вселенском Соборе и потрясающее по простоте и доходчивости доказательство единства Святой Троицы, которое поразило витийствующих церковных философов.
Святитель сжал в ладони кирпич, из которого вверх взметнулся огонь, вниз потекла вода, а в руках святого осталась глина. «Вот три стихии, а кирпич один, - сказал святитель Спиридон. - Так и в Пресвятой Троице: Три Лица, а Божество Едино».
Помоги мне, святителю Спиридоне!..
Издавна считается, что именно к святому Спиридону следует обращаться в материальных затруднениях, а их граней ох как много! Он помогает в:
А кроме того, конечно же, молятся за болящих; о наставлении детей на путь истинный и сохранении их от зла; о защите от соблазнов и притеснений за исповедание веры Христовой. Если деятельность человека связана с уходом за домашними животными, к святителю обращаются, молясь об увеличении надоев, о защите скота от болезней. Земледельцы просят о хорошем урожае.
В своей земной жизни Спиридон Тримифунтский безотказно помогал всем, кто к нему обращался, в любых их нуждах. Делает он это и сейчас. Поэтому «круг его интересов» не ограничивается указанными проблемами, и просить его можно обо всем том, что доставляет дискомфорт.
Мощи святого на острове Корфу. Кстати говоря, одним из чудес нынешнего времени, творимых святителем Спиридоном, является то, что ежегодно его мощи переодевают в новое облачение и обувь, и каждый раз служители храма отмечают, что башмачки его изношены
- странствует святой по свету, помогая нуждающимся.
Прося о материальном благополучии, главное - «не зарываться», желая неправедной наживы и чрезмерного обогащения. Достаточно иметь необходимое и благодарить Бога за все.
Мало знать лишь то, в чем помогает чудотворец Спиридон, но надо помнить, и как правильно обращаться к нему. Независимо от того, где возносятся молитвы - в церкви или дома, главное, чтобы перед глазами был образ святого. Заранее продумайте свое прошение, чтобы оно было четким, кратким и максимально реалистичным.
Как правильно заказать молебен Спиридону
Каждый святой обладает своей особенной силой, и поэтому о всяких житейских нуждах обращаются к тем из них, помощью в чем они прославлены. Святым угодникам молятся дома, заказывают молебны в церкви. И хоть люди обращаются за помощью к разным святым, заказываются молебны по одним правилам.
Прежде чем заказать такую службу, в церкви надо уточнить, в каком порядке она проходит - у каждого храма свой распорядок. Но чаще всего такие богослужения совершаются после Литургии, поэтому записки надо подать до начала службы. Что в них необходимо указать?
Ни в коем случае не указывать имена не принявших Святого Крещения и самоубийц!
- Не следует вписывать фамилии и должности.
Текст молебна читает священник, называя указанную потребу и имена из записки, и завершает одной из молитв свт. Спиридону.
Молитва святителю Спиридону Тримифунтскому
О всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей!
Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления!
Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов!
Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению полезная!
Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Очень важен акафист
Обычно верующие читают акафисты, когда хотят попросить помощи в трудных обстоятельствах. Люди постоянно оказываются в стесненных и откровенно трудных обстоятельствах. Но существует множество подтверждений тому, как помогает Спиридон Тримифунтский. Для более тесной связи со святым рекомендуется читать акафист ему.
Акафист является хвалебной песнью или торжественным гимном, написанным в честь Спасителя, Его Пресвятой Матери или святых. Его читают и просто для душевного утешения, и с просьбой к кому-то из угодников в разрешении проблем.
Читать его положено, стоя (само название с древнегреческого переводится как «неседальное пение») перед иконой того, к кому обращается моление, и делать это следует те же 40 дней, что и молитву. Интересным опытом видится и 40-кратный молебен с акафистом, проводимый в храме.
Текст акафиста:
Кондак 1
Препрослaвленный от Господа святителю и чудотворче Спиридоне! Ныне всечестную пaмять твою прaзднующе, яко много могущему споспешествовати нам о прослaвльшем тя Христе, умильно вопием ти: избaви нас от всяких бед и зол, да с благодарением зовем ти:
От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим aнгелом подражaвый, ты, святителю Спиридоне, воистину показaлся еси друг Христов; мы же, зряще тя, небеснаго человека и земнaго aнгела, со благоговением умильно вопием ти:
Рaдуйся, уме, созерцaяй тaйны Пресвятыя Троицы; рaдуйся, обогативыйся Духа пресветлым осиянием.
Рaдуйся, светильниче многосветлый; рaдуйся, ум твой безстрaстием просветивый.
Рaдуйся, измлaда истинную простоту и безмолвие возлюбивый; рaдуйся, украшение целомудрия.
Рaдуйся, любве неистощимая струя; рaдуйся, яко страннолюбию Авраaма подражaл еси.
Рaдуйся, яко всем любвеобильно входы дома своего отверзaл еси; рaдуйся, нищих предстaтелю.
Рaдуйся, пред нимже благоговеют людие; рaдуйся, яко ты еси обитaлище Пресвятaго Духа.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Видяще остров Кипр и вся христиaнския страны нетленныя мощи твоя, святителю, от нихже истекaют обильная исцеления, возрaдовашася; и мы, почитaюще тя яко преобильнаго источника благодaти, низпосланнаго свыше нам, вопием к Верховному Подaтелю Небесных и земных благ: Аллилуиа.
Рaзум Божественный имый, aще сый пaстырь безсловесных овец, ты произволением Пастыреначaльника Христa избрaн был еси в пaстыря овец словесных. Вернии же, разумевше тя добраго пaстыря, неусыпно о стaде своем пекущагося, воспевaху:
Рaдуйся, архиерее Бога Вышняго, в хиротонии восприявый обильно Божественную благодaть; рaдуйся, светильниче многосветлый, горяй и светяй.
Рaдуйся, верный делателю в вертогрaде Христовом; рaдуйся, пaстырю, на пaжити веры и благочестия пaству свою воспитaвый.
Рaдуйся, сияньми добродетелей твоих мир просвещaвый; рaдуйся, Престолу Христову Божественную Жертву приносивый.
Рaдуйся, иерaрше, разумением Правослaвия украшенный; рaдуйся, апостольскаго учения исполненный, верных струями спасительнаго учения напаяяй.
Рaдуйся, яко и мудрых озарил еси; рaдуйся, яко и простых сердцa обновил еси.
Рaдуйся, слaво правослaвных и Церкве непоколебимое утверждение; рaдуйся, украшение отцев, слaво и похвало иереев благоговейных.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Силою Вышняго, осенившею тя, святителю Спиридоне, богомудр ты показaлся еси и, сжaвши длaнию глину, троичность Лиц всем очевидно уяснил еси; темже лжемудрии философи, собрaвшиися на Соборе, ужасошася, вернии же непостижимаго прослaвиша Бога, умудрившаго тя во спасение, вопиюще Ему: Аллилуиа.
Имеюще тя в помышлениих своих вси отцы Собора проста, неискусна в книжнем учении, молиша тя, отче Спиридоне, не препирaтися словесы с витиею, мнящимся мудру быти. Ты же, святителю, ревностию по Бозе распаляемый, веруя, яко проповедь Христова не в препретельных мудрости человеческия словесех, но в явлении духа и силы, премудре того обличив, вразумил и на путь истинный настaвил еси. Вси, видевше чудо сие, взывaху:
Рaдуйся, свете правослaвныя мудрости; рaдуйся, яко глаголемых быти мудрых совопросников посрамил еси.
Рaдуйся, источниче, благодaтию обильный; рaдуйся, непоколебимый столпе, твердо содержaщий сущих в вере.
Рaдуйся, омрачaяй всепaгубную ересь; рaдуйся, чрез негоже попрaно бысть безумие.
Рaдуйся, яко персть земнaя проповеда твоима рукaми Святую Троицу; рaдуйся, яко из глины извел еси огнь и воду во утверждение догмaта Святыя Троицы.
Рaдуйся, яко просветил еси люди слaвити Слово, воистину Единосущное Пребезначaльному Отцу; рaдуйся, яко змиеву главу пaгубныя aриевы ереси поразил еси.
Рaдуйся, яко тобою пожерта бысть злоба; рaдуйся, невернаго мудрецa совопросника к истинней вере обративый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Жизнь проводя в убожестве и нищете, нищим и бедным был еси питaтель и помощник и, любве рaди к нищим, змия в злaто преложил еси и дал еси оное требующему твоея помощи. Дивящеся о чудеси сем, благодaрственно вопием к Богу: Аллилуиа.
Слышано бысть всем и всюду, яко святитель Спиридон воистину есть жилище Святыя Троицы: вселися бо в нем Бог Отец, Бог Слово и Бог Дух Святый. Сего рaди ты словесы и деяньми проповедал еси всем христиaном воплощеннаго истиннаго Бога, вопиющим:
Рaдуйся, словес Божиих таинниче; рaдуйся, домостроительство Божие о спасении мира уяснивый.
Рaдуйся, яко научил еси не испытовати еже есть превыше рaзума и мудрости человеческия; рaдуйся, непостижимую действующую в тебе силу Божию явивый.
Рaдуйся, яко устaми твоими провещa Сам Бог; рaдуйся, яко вси послушаху тебе в слaдость.
Рaдуйся, мглу идолослужения разгнaвый; рaдуйся, яко многих к истинней вере привел еси.
Рaдуйся, яко главы невидимых змиев поразил еси; рaдуйся, яко тобою прославляется вера христиaнская.
Рaдуйся, яко светло озаряеши всех ублажaющих тя; рaдуйся, поборниче христиaнския веры и Правослaвия.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Божественнаго Духа преисполнен был еси, святителю Спиридоне, рaди добродетельнаго жития твоего; зане кроток, милостив, чист сердцем, терпелив, непамятозлобив, страннолюбец был еси: сего рaди Творец и в чудесех преслaвна показa тя. Мы же, прославляя Бога, прослaвльшаго тя, вопием Ему: Аллилуиа.
Равноaнгельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда странa от бездождия и зaсухи вельми пострадa: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь; людие же, избaвльшеся от бедствия, благодaрственно взывaху:
Рaдуйся, великому пророку Илии уподобивыйся; рaдуйся, яко дождь, отъемлющий глад и недуги, благовре-́менне низвел еси.
Рaдуйся, пaки молитвами своими небо заключивый; рaдуйся, яко немилосердаго купцa лишением имения наказaл еси.
Рaдуйся, яко требующим пищу обильно даровaл еси; рaдуйся, яко любоблагоутробие Бога к людем подвизaеши.
Рaдуйся, вземляй немощи немощных; рaдуйся, богоблагодaтный человеком помощниче.
Рaдуйся, болящим здрaвие подавaяй; рaдуйся, егоже трепещут демони.
Рaдуйся, безчисленных чудес источниче.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Завеса ветхозаветной скинии закрывaше во Святaя Святых ковчег, мaнну и скрижaли. И храм твой, святителю Спиридоне, имеет рaку твою, яко ковчег, святыя мощи твоя, яко мaнну, сердце твое, яко скрижaли Божественныя благодaти, на нихже зрим начертaнную песнь: Аллилуиа.
Народ Кипра некогда за умножение беззаконий наказa Господь безплодием земли, егдa же прииде к святому Спиридону знaемый земледелец, прося помощи, даде ему святый злaто; минувшу же бедствию, земледелец оный возврати пaки злaто. И - о чудесе! - злaто змий бысть. Прославляюще Бога, дивнаго во святых Своих, вопием:
Рaдуйся, яко Моисею, чудесно преложившему жезл в змия, подражaл еси; рaдуйся, человеколюбивый пaстырю, избавляяй от бед словесныя овцы стaда своего.
Рaдуйся, обильно всех всеми блaгами обогащaяй; рaдуйся, яко Илия, бедных питaвый.
Рaдуйся, немилосердых к милосердию обращaяй; рaдуйся, достоподражaемый пример любве для человеков, в мире живущих.
Рaдуйся, верных и неверных в бедaх утешение; рaдуйся, древо сеннолиственное, град и страну осеняющее.
Рaдуйся, слaво и похвало керкирян; рaдуйся, над влaгою и сушею, зноем и хлaдом благодaтию Божиею владычествуяй.
Рaдуйся, устaвы земли молитвою пременяяй; рaдуйся, будущая, яко настоящая, провидевый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Ходaтай пред Господем за всех явился еси, святителю Спиридоне: сего рaди и мы прибегaем под кров твой, ищуще спасения, вси бо помощника тебе имамы во всех нуждах, во время глaда, смертоносныя язвы и во вся годины бед и искушений. Сего рaди благодaрственно вопием Богу: Аллилуиа.
Новое чудо видим и боголепное: егдa ты, отче, шествовал избaвити неповинно осужденнаго на смерть, бурный поток прегради путь тебе; ты же именем Всемогущаго Бога повелел ему стaти и прешел еси со спутники чрез реку, яко по суху. Слaва о сем чудеси распространися всюду, и вси прослaвиша Бога, вопиюще к тебе:
Рaдуйся, яко иногдa Иисус Навин чрез Иордaн реку по суху прешедый; рaдуйся, речная устремления глaсом своим укротивый.
Рaдуйся, яко трудный путь предприял еси, движимый милосердием; рaдуйся, яко клевету разрушил еси и неповиннаго от уз темницы и напрaсныя смерти избaвил еси.
Рaдуйся, жизни по Бозе благий поспешниче; рaдуйся, неповинно угнетенных защитителю.
Рaдуйся, устaвов естествa воднаго пременителю; рaдуйся, яко судию вразумил еси и от убийства спасл еси.
Рaдуйся, истинное исправление душ; рaдуйся, дивная сило, потоки удержавaющая.
Рaдуйся, услаждaющий сердцa человеков, к тебе притекaющих; рaдуйся, человеколюбию Авраaма подражaтелю.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Стрaнник и пришлец был еси на земли, якоже и прочии человецы. Обaче из чрева мaтере Всеведущий великаго угодника и чудотворца показa тя, святителю Спиридоне: бесы бо изгоняеши, всякую болезнь и язву исцеляеши, помышления людей зриши, темже и дивен во святых показaлся еси. Мы же, возсылaюще молитву ко Благодaтелю всех Богу, вопием Ему: Аллилуиа.
Весь мир ужасом многим содрогнуся, егдa услыша, яко смерть, по глaсу твоему, возвращaет из гробов мертвецы своя, и возопи:
Рaдуйся, умершую дщерь свою, да явит врученное ей сокровище, к жизни воззвaвый; рaдуйся, скорбную вдовицу, на сохранение злaто вдaвшую, утешивый.
Рaдуйся, умершее отрочa из мертвых воскресивый; рaдуйся, яко мaтерь его, внезaпно от рaдости умершую, ожививый.
Рaдуйся, яко уподобился еси Илии, молитвами сыну сарептския жены жизнь возвратившему; рaдуйся, яко и Елисею, возбудившему от смерти отрочa, подражaл еси.
Рaдуйся, пaстырю, преискренне любящий человеки; рaдуйся, жене блуднице, слезaми нозе твои омывшей, грехи именем Бога отпустивый.
Рaдуйся, святую ревность верховнаго апостола стяжaвый; рaдуйся, яко нераскaянная грешница, по глаголу твоему, в тяжких болезнех умре.
Рaдуйся, земли плодоносие молитвами твоими испросивый; рaдуйся, непреложное воскресения человеков уверение.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Духа Божественнаго осияньми озарен был еси, святителю Спиридоне, имел бо еси духа премудрости, яко мудрыми словесы безумных обуил еси и посреде отцев веру утвердил еси; духа рaзума, яко умы омраченныя озарил еси; духа стрaха Божия, яко выну делании богоугодными душу очистил еси. Темже, предстaв Престолу Вышняго, с сонмом aнгелов воспевaеши Ему: Аллилуиа.
Жезл пaстыря словесных овец от Пастыреначaльника Господа Иисуса приемый, святый Спиридон не премени жития своего: нестяжaтелен, кроток, любве рaди вся терпяй, не постыдеся пещися и о стaде безсловесных овец. Вся сия возбуждaют нас слaвити Бога и взывaти тебе:
Рaдуйся, слaву мира сего яко суетную презревый; рaдуйся, мзду многу на Небесех стяжaвый.
Рaдуйся, крaсная мира сего в уметы вменивый; рaдуйся, сосуде Небесных благ.
Рaдуйся, святейшая пaжите киприотов; рaдуйся, яко тебе рaди Бог хищников овец твоих невидимыми узами связa.
Рaдуйся, тaтем отеческое вразумление преподaвый; рaдуйся, по милосердию твоему за проведенную без сна нощь овнa им даровaвый.
Рaдуйся, непослушaнием козлища, яко бы рaзум имущаго, купцa, утаившаго цену его, обличивый; рaдуйся, утаившаго сребренники твоя к покаянию приведый.
Рaдуйся, яко стрaсти корыстолюбия увещaнием своим исцелил еси его.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Спасaяй души пaствы, Богом тебе вверенныя, ты, святителю Спиридоне, произволением Божиим, зван был еси явити слaву твою, пaче же слaву истиннаго Бога, и в иныя страны, да всюду слaвят имя Божие, вопиюще: Аллилуиа.
Скорый помощник и заступник во всяких нуждах и скорбех, святый Спиридон, по повелению цареву, якоже и прочии пaстыри, прииде во град Антиохию, идеже бе одержимый болезнию царь Константин; святитель главы его коснуся и сотвори здрaва. Сему чудеси дивящеся, вопием ти:
Рaдуйся, егоже в сонном видении aнгел, яко целителя, яви царю; рaдуйся, Божественныя рaди любве трудный путь в стaрости восприявый.
Рaдуйся, цареву рабу, удaрившему тя в ланиту, по зaповеди Спасителя, другую подстaвивый; рaдуйся, столпе смирения.
Рaдуйся, молитвами своими слезно просящему царю здрaвие даровaвый; рaдуйся, яко уничижением своим рабa вразумил еси и немилостивый нрав его пременил еси.
Рaдуйся, яко благочестию и милосердию царя научил еси; рaдуйся, яко, ненавидяй земнaя сокровища, злaто царя отвергл еси.
Рaдуйся, яко ученикa своего Трифиллиа от пристрaстия к земным блaгам отвратил еси и сосудом благодaти Божия соделал еси; рaдуйся, яко пришедшу тебе в Александрию, идоли падоша.
Рaдуйся, емуже и беси повинуются; рaдуйся, яко от идолослужения многих отвратил еси.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Пение aнгельское бысть, егдa во хрaме приносил еси, святителю Спиридоне, вечерния молитвы Твоя, и не беша сослужaщии тебе. Жителие же грaда, дивное пение слышавше, внидоша в храм и, никого же видевше, с Горними силами воспевaху: Аллилуиа.
Светозaрное солнце мирови, собеседник aнгелов был еси на земли, святителю Спиридоне; предaв же дух твой в руце Божии, преселился еси в Горняя селения, моляся за мир пред Престолом Владыки. Мы же, живущии на земли, вопием ти:
Рaдуйся, яко тебе, еще живу сущу, сослужaху aнгели; рaдуйся, псалмопение Архaнгелов слышавый.
Рaдуйся, видимый образе нaшего преображения; рaдуйся; яко недостaвшу елею в хрaме Бог тебе рaди с избытком лампaды наполни тем.
Рaдуйся, лампaдо Божественнаго сияния; рaдуйся, сосуде благодaти Божией, обильно, подобне елею, наполняющей душу твою.
Рaдуйся, неизсякaемый источниче, присно источaющий всем токи благодaти; рaдуйся, о немже изумляются aнгели.
Рaдуйся, преслушaние диaкона в хрaме наказaвый; рaдуйся, тщеслaвившагося своим глaсом, и глaса и языка лишивый.
Рaдуйся, яко, во время зноя, внезaпу росa, снизшедшая Свыше, священную твою главу прохлади; рaдуйся, в знaмении сем близость преставления своего провидевый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Покров и прибежище бывый всем к тебе притекaющим верным еще в житии твоем, ты, святителю, не остaвил еси нас сирых и по твоем успении; Бог, побеждaющий естествa чин, сохрани святые мощи твоя нетленными во укрепление правослaвныя веры и благочестия, в знaмение безсмертия, Егоже прославляюще, вопием: Аллилуиа.
Воспевaем тя, святителю Божий, яко удивил еси мир чудесы, истекaющими от святых мощей твоих. Вси бо с верою приходящии и лобызaющии их получaют вся благопотребная просимая. И мы, дaвшаго тебе крепость, венчaвшаго тя венцем нетления и действующаго тобою Бога прославляюще, вопием ти:
Рaдуйся, во время глaда корабельником явивыйся и пищу достaвити повелевый; рaдуйся, слепым, с верою притекшим к святым мощем твоим, зрение даровaвый.
Рaдуйся, от неисцельныя болезни отрока исцеливый; рaдуйся, беса из жены изгнaвый и здрaву ю сотворивый.
Рaдуйся, возбрaнный воеводо Керкиры; рaдуйся, яко полчища злочестивых агaрян изгнaл еси и корабли их в пучине потопил еси.
Рaдуйся, егоже видеша окруженнаго сонмом aнгелов, в деснице меч держaвша и в трепет врагов приведша; рaдуйся, создaти себе храм, во еже совершaти в нем литургию на пресном хлебе, воеводе возбранивый.
Рaдуйся, воеводу латинскаго лютою смертию поразивый; рaдуйся, молниею изображение его в доме в Венеции сожегший.
Рaдуйся, отступльства и лжемудровaния Зaпада посрамивый; рaдуйся, единую правослaвную веру быти истинную и спасительную для человеков утвердивый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
О пречудный святителю Христов, отче Спиридоне! Нынешнее нaше моление прием, избaви нас от всех бед и напaстей, укрепи на враги страну нaшу, дaруй нам оставление прегрешений и изми от вечныя смерти всех вопиющих о тебе к Богу: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й «От юности украшенный…» и кондак 1-й «Препрослaвленный от Господа…».
А вот «именных» сорокоустов не бывает. В записке на сорокоуст указывают имя (или имена) людей, о здравии или упокоении которых желают заказать длительное поминовение. Это происходит в ходе Божественной Литургии, которая посвящена Таинству Евхаристии (Причащения), установленному Иисусом Христом на Тайной Вечери и совершаемому в память этого Евангельского события.
Где поклониться святителю Спиридону?
Мощи Спиридона. Святитель Спиридон отошел в мир иной около 348 года и был похоронен в храме в честь Святых Апостолов в г. Тримифунте.
Его нетленные мощи в середине VII века перенесли в Константинополь, а после падения империи тайно переместили на греческий остров Корфу (Керкира) в Ионическом море.
Здесь, в столице острова, тоже носящей такое же название, городе Керкире они находятся и поныне в храме его имени. Правая рука святого сохраняется в Риме, и время от времени ее привозят в другие страны и города для поклонения.
По свидетельству ученых, обследовавших мощи свт. Спиридона, они сохраняются неповрежденными и выглядят как ткани живого человека.
Керкира является единственным ионическим островом, никогда не находившимся под властью турок. По убеждению его жителей, все это благодаря небесной защите святителя. На острове пять раз в году совершается торжественное празднование в честь святого Спиридона:
- в день его блаженной кончины - 12 декабря по старому стилю (25-го по новому стилю в Греции празднуется Рождество Христово),
- в Вербное Воскресенье - в честь избавления от эпидемии бубонной чумы,
- Великую (Страстную) Субботу - в честь чудесного спасения островитян от голода,
- 11 августа - в честь не менее чудесного спасения от турецкой осады,
- в первое воскресенье ноября - в честь второго избавления по молитвам святителю от чумы.
В эти дни чудотворные мощи выносятся для торжественного крестного хода и на несколько дней выставляются для поклонения.
Святителя Спиридона Тримифунтского издревле почитают и на Руси. 25 декабря нового стиля, день памяти святителя, совпадает с астрономическим «Солоноворотом», или «поворотом солнца на лето», называли «Спиридоновым поворотом».
В России чудотворные иконы свт. Спиридона находятся практически в каждом храме, в монастырях и даже небольших церквях. К примеру, чудотворениями прославлена икона храма из башкирского села Языкового.
Две иконы святого хранятся в Москве, в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Одна из них - чудотворная - с частицей мощей. Прихожане свидетельствуют, что святому образу успешно молятся об обретении здоровья и справедливом разрешении разных споров.
Икона и башмачок с частицей мощей святого есть в Покровском храме Данилова монастыря. Святыню подарил обители митрополит Керкиры и близлежащих островов Нектарий.
Башмачки святого хранятся и в Саввино-Сторожевском монастыре под Звенигородом вместе с иконой Спиридона Тримифунтского.
Известно множество содеянных святителем чудес, им посвящена целая книга, состоящая не только из «преданий старины глубокой», но и из свидетельств наших современников. Это истории реальной помощи в самых неожиданных, казалось бы, безвыходных ситуациях. Но все возможно по вере нашей…
Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306-337), он был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в 325 году принимал участие в деяниях I Вселенского Собора. На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь. Простая речь святителя Спиридона показала всем немощь. человеческой мудрости перед Премудростью Божией: «Слушай, философ, что я буду говорить тебе: мы веруем, что Всемогущий Бог из ничего создал Своим Словом и Духом небо, землю, человека и весь видимый и невидимый мир. Слово это есть Сын Божий, Который сошел ради наших грехов на землю, родился от Девы, жил с людьми, пострадал, умер для нашего спасения и затем воскрес, искупив Своими страданиями первородный грех, и совоскресил с Собою человеческий род. Мы веруем, что Он Единосущен и Равночестен со Отцем, и веруем этому без всяких лукавых измышлений, ибо тайну эту постигнуть человеческим разумом невозможно».
В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял святое Крещение. После разговора со святым Спиридоном, обратившись к своим друзьям, философ сказал: «Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал все, что мне представляли. Но когда, вместо доказательства от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил Сам Бог».
На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна,— сказал тогда святитель Спиридон,—так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино».
Святитель с большой любовью заботился о своей пастве. По его молитве засуха сменялась обильным животворящим дождем, а непрерывные дожди — вёдром, исцелялись больные, изгонялись демоны.
Однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери.
Как-то, спеша спасти своего друга, оклеветанного и приговоренного к смерти, святитель был остановлен в пути неожиданно разлившимся от наводнения ручьем. Святой приказал потоку: «Стань! Так повелевает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти и спасен был муж, ради которого спешу». Воля святителя была исполнена. и он благополучно перешел на другой берег. Судья, предупрежденный о происшедшем чуде, с почетом встретил святого Спиридона и отпустил его друга.
Известен из жизни святителя и такой случай. Как-то он зашел в пустую церковь, повелел возжечь лампады и свечи и начал Богослужение. Провозгласив «Мир всем», он и диакон услышали в ответ сверху раздавшееся великое множество голосов, возглашающих: «И духови твоему». Хор этот был велик и сладкогласнее всякого пения человеческого. На каждой ектении невидимый хор пел «Господи, помилуй». Привлеченные доносившимся из церкви пением, к ней поспешили находившиеся поблизости люди. По мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение все более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но, когда они вошли в церковь, то не увидели никого, кроме епископа с немногими церковными служителями, и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление.
Святой Симеон Метафраст, описатель его жития, уподоблял святого Спиридона патриарху Аврааму в добродетели гостеприимства. «Надобно знать и то, как он принимал странников», — писал близкий к монашеским кругам Созомен, приводя в своей «Церковной истории» удивительный пример из жизни святителя. Однажды по наступлении Четыредесятницы в его дом постучался странник. Видя, что путник очень утомлен, святой Спиридон сказал дочери: «Обмой-ка ноги этому человеку, да предложи ему поесть». Но ввиду поста не было сделано нужных запасов, ибо святитель «вкушал пищу только в определенный день, а в прочие оставался без пищи». Поэтому дочь ответила, что в доме нет ни хлеба, ни муки. Тогда святой Спиридон, извинившись перед гостем, приказал дочери поджарить бывшее в запасе соленое свиное мясо и, усадив за стол странника, принялся за трапезу, «убеждая того человека подражать себе. Когда же последний, называя себя христианином, отказался,—тот прибавил: «Тем менее надобно отказываться, ибо Слово Божие изрекло: Вся чиста чистым (Тит. 1, 15)».
Другая история, сообщенная Созоменом, также весьма характерна для святителя: у святого был обычай из собранного урожая одну часть раздавать бедным, а другую отдавать нуждающимся в долг. Сам он лично ничего не давал, а просто показывал вход в кладовую, где каждый мог взять, сколько нужно, и потом возвратить таким же образом, без проверки и отчета.
Известен также рассказ Сократа Схоластика о том, как воры решили похитить овец святого Спиридона: глубокой ночью забрались они в овчарню, но тут же невидимой силой оказались связанными. Когда настало утро, святой пришел к стаду и, увидев связанных разбойников, помолившись, развязал их и долго уговаривал оставить беззаконный путь и добывать пропитание честным трудом. Потом, подарив им по овце и отпуская их, ласково сказал: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали».
Часто уподобляют святого Спиридона пророку Илии, ибо так же по молитве его во время засух, часто угрожавших острову Кипр, шел дождь: «Равноангельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда страна от бездождия и засухи вельми пострада: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь: людие же, избавльшеся от бедствия, благодарственно взываху: Радуйся, великому пророку уподобивыйся и дождь, отъемлющий глад и недуги, благовременный низвел еси».
Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения. дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. Когда в Александрии патриархом был созван Собор ради сокрушения идолов и капищ, по молитвам отцов Собора пали все идолы, кроме одного, самого почитаемого. Патриарху в видении было открыто, что идол этот остался для того, чтобы быть сокрушенным святителем Спиридоном Тримифунтским. Вызванный Собором святитель сел на корабль, и в тот момент, когда корабль пристал к берегу и святитель ступил на землю, идол в Александрии со всеми жертвенниками повергся в прах, чем возвестил патриарху и всем епископам приближение святителя Спиридона.
В праведности и святости прожил святой Спиридон земную жизнь и в молитве предал душу свою Господу (ок. 348 года). В истории Церкви святитель Спиридон почитается вместе со святителем Николаем, архиепископом Мирликийским.
Мощи его покоятся на острове Корфу в церкви его имени (кроме десной руки, которая в Риме).
Святитель Спиридон Тримифунтский (Саламинский), чудотворец, родился в конце III века на острове Кипр. С детских лет святой Спиридон пас овец, чистой и Богоугодной жизнью подражал ветхозаветным праведникам: Давиду - в кротости, Иакову - в сердечной доброте, Аврааму - в любви к странникам.
В зрелом возрасте святой Спиридон стал отцом семейства. Необычайная доброжелательность и душевная отзывчивость привлекли к нему многих: бездомные находили в его доме приют, странники - пищу и отдых.
За непрестанную память о Боге и добрые дела Господь наделил будущего святителя благодатными дарами: прозорливости, исцеления неизлечимых больных и изгнания бесов.
После смерти жены, в царствование Константина Великого (324-337) и его сына Констанция (337-361), святой Спиридон был избран епископом города Тримифунта.
В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в 325 году принимал участие в деяниях I Вселенского Собора.
На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь (александрийский священник Арий отвергал Божество и предвечное рождение от Бога Отца Сына Божия и учил, что Христос есть только высшее творение).
Простая речь святителя Спиридона показала всем немощь человеческой мудрости перед Премудростью Божией. В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял святое Крещение.
На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца.
«Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, - сказал тогда святитель Спиридон, -так и в Пресвятой Троице - Три Лица, а Божество Едино».
В лице святителя Спиридона паства приобрела любвеобильного отца. Во время продолжительной засухи и голода на Кипре, по молитве святителя, пошли дожди, и бедствие прекратилось. Доброта у святого сочеталась со справедливой строгостью по отношению к людям недостойным.
По его молитве был наказан немилосердный хлеботорговец, а бедные поселяне избавлены от голода и нищеты. Завистники оклеветали одного из друзей святителя, и тот был заключен в тюрьму и приговорен к смертной казни. Святой поспешил на помощь, путь ему преградил многоводный поток.
Вспомнив, как перешел разлившийся Иордан Иисус Навин (Нав. 3, 14-17), святитель с твердой верой во всемогущество Божие вознес молитву, и поток расступился. Вместе со спутниками, невольными очевидцами чуда, святитель Спиридон перешел посуху на другой берег. Предупрежденный о происшедшем, судья встретил святителя с почетом и отпустил невиновного.
Много чудес совершил святитель Спиридон. Однажды во время богослужения в лампаде догорал елей, и она стала угасать. Святитель огорчился, но Господь утешил его: лампада чудесно наполнилась елеем. Известен случай, когда святой Спиридон зашел в пустую церковь, повелел возжечь лампады и свечи и начал богослужение.
Провозгласив «Мир всем», он и диакон услышали в ответ сверху раздавшееся великое множество голосов, возглашающих: «И духови твоему». Хор этот был велик и сладкогласнее всякого пения человеческого. На каждой ектении невидимый хор пел «Господи, помилуй». Привлеченные доносившимся из церкви пением, к ней поспешили находившиеся поблизости люди.
По мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение все более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но, когда они вошли в церковь, то не увидели никого, кроме епископа с немногими церковными служителями, и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление.
Святитель исцелил тяжелобольного императора Констанция, разговаривал со своей скончавшейся дочерью Ириной, уже приготовленной к погребению. А однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, святитель вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери.
Известен также рассказ Сократа Схоластика о том, как воры решили похитить овец святого Спиридона: глубокой ночью забрались они в овчарню, но тут же невидимой силой оказались связанными. Когда настало утро, святой пришел к стаду и, увидев связанных разбойников, помолившись, развязал их и долго уговаривал оставить беззаконный путь и добывать пропитание честным трудом. Потом, подарив им по овце и отпуская их, ласково сказал: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали».
Провидя тайные грехи людей, святой призывал их к покаянию и исправлению. Тех, кто не внимал голосу совести и словам святого, постигало наказание Божие.
Как епископ, святой Спиридон являл пастве пример добродетельной жизни и трудолюбия: пас овец, убирал хлеб. Он чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности Священного Писания. Святитель строго обличал священников, которые в своих проповедях неточно употребляли слова Евангелия и других Богодухновенных книг. Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения. дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы.
Когда в Александрии Патриархом был созван Собор ради сокрушения идолов и капищ, по молитвам отцов Собора пали все идолы, кроме одного, самого почитаемого.
Патриарху в видении было открыто, что идол этот остался для того, чтобы быть сокрушенным святителем Спиридоном Тримифунтским. Вызванный Собором святитель сел на корабль, и в тот момент, когда корабль пристал к берегу и святитель ступил на землю, идол в Александрии со всеми жертвенниками повергся в прах, чем возвестил Патриарху и всем епископам приближение святителя Спиридона.
Господь открыл святителю приближение его кончины. Последние слова святого было о любви к Богу и ближним. Около 348 года во время молитвы святитель Спиридон преставился ко Господу. Погребли его в храме в честь святых апостолов в г. Тримифунте. В середине VII века мощи святителя перенесены в Константинополь, а в 1453 году - на остров Керкира в Ионическом море (греч. название острова - Корфу).
Здесь, в одноименном городе Керкира (главный город острова) и поныне сохраняются святые мощи святителя Спиридона в храме его имени (десная рука святителя почивает в Риме). 5 раз в году на острове совершается торжественное празднование памяти святого Спиридона.
Святитель Спиридон Тримифунтский издревле почитается на Руси. «Солнцеворот», или «поворот солнца на лето» (25 декабря нового стиля), совпадающий с памятью святителя, называли на Руси «Спиридоновым поворотом». Особым почитанием пользовался святитель Спиридон в древнем Новгороде и Москве. В 1633 году в Москве был воздвигнут храм во имя святителя.
В московской церкви Воскресения Словущего (1629) находятся две чтимые иконы святителя Спиридона с частицей его святых мощей.
О жизни святителя Спиридона сохранились свидетельства церковных историков IV-V веков - Сократа Схоластика, Созомена и Руфина, обработанные в X веке выдающимся византийским агиографом блаженным Симеоном Метафрастом. Известно также Житие святителя Спиридона, написанное ямбическими стихами его учеником святителем Трифиллием, епископом Левкуссии Кипрской († ок. 370; память 13/26 июня).
Тропарь свт. Спиридону, еп. Тримифунтскому
Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, богоносе
Спиридоне, отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив и змию в
злато претворил еси, и внегда пети тебе святыя молитвы, Ангелы
сослужащия тебе имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость,
слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Кондак свт. Спиридону, еп. Тримифунтскому
Любовию Христовою уязвився, священнейший, ум вперив зарею Духа,
деятельным видением твоим деяние обрел еси, Богоприятне, жертвенник
Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.
Из книги монахини Нектарии (Мак-Лиз) «Евлогите»
…Будучи в епископском сане, Святитель Спиридон Тримифунтский получил приглашение участвовать в Первом Вселенском Соборе в Никее, созванном в 325 году Императором Константином Великим, целью которого было определение основных истин Православной веры.
Главной темой для обсуждения Собора было учение еретика Ария, утверждавшего, что Христос не являлся Богом от вечности, но был сотворен Богом Отцом.
На Соборе присутствовали 318 епископов, священников и монахов, в том числе такие светильники Церкви как святители Николай Мирликийский, Афанасий Великий, Пафнутий Фивейский и Александр, Патриарх Александрийский, которые и убедили Императора в необходимости созвать этот Собор.
Отцы Собора столкнулись с такой убедительной «презентацией» еретической доктрины знаменитым философом Евлогием, что, даже будучи уверены в ложности этого учения, оказались не в силах противостоять хорошо отточенной риторике еретика. В ходе одной из наиболее напряженных и горячих дискуссий святитель Николай так разгневался, слушая эти богохульные речи, вызвавшие столько смущения и беспорядка, что дал Арию звонкую пощечину.
Собрание епископов возмутилось тем, что святитель Николай ударил своего собрата-клирика, и поставило вопрос о запрещении его в служении. Однако в ту же ночь нескольким членам Собора явились во сне Господь и Богородица. Господь держал в руках Евангелие, а Пресвятая Дева - епископский омофор. Приняв это как знак того, что дерзновение святителя Николая угодно Богу, они восстановили его в служении.
Наконец, когда искусные речи еретиков полились неудержимым, всесокрушающим потоком, и стало казаться, что Арий и его последователи одержат победу, со своего места поднялся, как говорится в Житиях, необразованный епископ Тримифунтский с просьбой выслушать его.
Будучи уверены в том, что он не сможет противостоять Евлогию с его превосходным классическим образованием и несравненным ораторским искусством, остальные епископы умоляли его молчать. Тем не менее, святитель Спиридон вышел вперед и предстал перед собранием со словами: «Во имя Иисуса Христа, дайте мне возможность кратко высказаться».
Евлогий согласился, и епископ Спиридон начал говорить, держа на ладони кусок простой глиняной черепицы:
Един Бог на небе и на земле, создавший небесные Силы, человека и все видимое и невидимое. По Его Слову и Его Духом возникли Небеса, появилась Земля, соединились воды, задули ветры, зародились животные, и был сотворен человек, Его великое и чудесное создание. От Него Единого пришло из небытия в бытие все: все звезды, светила, день, ночь и всякая тварь. Мы знаем, что это Слово есть истинный Сын Божий, Единосущный, родившийся от Девы, распятый, погребенный и воскресший как Бог и Человек; воскресив нас, Он дарует нам вечную нетленную жизнь.
Мы веруем, что Он есть Судия мира, который придет судить все народы, и которому мы дадим отчет во всех своих делах, словах и чувствах. Мы признаем Его Единосущным Отцу, равно чтимым и равно славимым, седящим одесную Его на небесном престоле. Святая Троица, хотя и имеет три Лица и Три ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух, есть Бог Единый - Одна невыразимая и непостижимая Сущность.
Человеческий ум не в силах объять этого и не обладает способностью это постигнуть, ибо Божественное бесконечно. Как невозможно заключить всю ширь океанов в маленькую вазу, так и конечному человеческому уму невозможно вместить бесконечность Божества. Поэтому, дабы вы могли уверовать в эту истину, посмотрите внимательно на этот маленький скромный предмет.
Хотя мы и не можем сравнивать Несозданное Сверхвещественное Естество с тварным и тленным, все же, поскольку маловерные больше доверяют глазам, нежели ушам, - как вы, если не увидите телесными очами, не поверите, - я хочу… доказать вам эту истину, показать ее вашим глазам, посредством этого обыкновенного куска черепицы, также составленного из трех стихий, но единого в своем веществе и природе.
Сказав это, святитель Спиридон сотворил правой рукой крестное знамение и произнес, держа кусок черепицы в левой руке: «Во имя Отца!» В это мгновение, к изумлению всех присутствующих, из куска глины вырвалось пламя, которым его обжигали.
Святой продолжал: «И Сына!», и на глазах участников Собора из куска глины истекла вода, с которой его смешивали. «И Святого Духа!», и, раскрыв ладонь, святой показал оставшуюся на ней сухую землю, из которой была вылеплена черепица.
Собрание объял благоговейный страх и изумление, а Евлогий, потрясенный до глубины души, сначала не мог говорить. Наконец он ответил: «Святой человек, я принимаю твои слова и признаю свою ошибку». Святитель Спиридон пошел с Евлогием в храм, где тот произнес формулу отречения от ереси. Потом он исповедал истину перед своими собратьями-арианами.
Победа Православия была так несомненна, что только шестеро из присутствующих ариан, включая самого Ария, остались при своем ошибочном мнении, все прочие же вернулись к исповеданию Православия…
СПИРИДОНУ ТРИМИФУНТСКОМУ
Тропарь, глас 1
Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, / богоносе Спиридоне, отче наш. / Темже мертву ты во гробе возгласив, / и змию в злато претворил еси, / и внегда пети тебе святыя молитвы, / Ангелы, сослужащия тебе, имел еси, священнейший. / Слава Давшему тебе крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 2
Любовию Христовою уязвився, священнейший, / ум вперив зарею Духа, / детельным видением твоим деяние обрел еси, богоприятне, / жертвенник Божественный быв, / прося всем Божественнаго сияния.
